أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في منتدى دعم PBBoard الرسمي، لكي تتمكن من المشاركة ومشاهدة جميع أقسام المنتدى وكافة الميزات ، يجب عليك إنشاء حساب جديد بالتسجيل بالضغط هنا أو تسجيل الدخول اضغط هنا إذا كنت عضواً .

اعمال العقل والفكر للوصول الى الحقيقة.


مشاهدة المشاركة في الموضوع بالعرض العادي
look/images/icons/i1.gif اعمال العقل والفكر للوصول الى الحقيقة.
  19-12-2013 07:38 مساءً  
AHMED
معلومات الكاتب
اقتبـاس ،، لهذا فاني ارجح ما وصلنا جيلا عبر جيل على ما وصلنا بالرواية. لان ما وصلنا بالاجيال تناقله الوف عن الوف ثم ملايين عن ملايين وهذا اكثر دقة. وما هو بالرواية وصلنا عن طريق رواية شخص عن شخص. لان الراوي هو شخص واحد فقط وكما تعلم ان النفس البشرية معرضة للنسيان والسهو والخطا. ومهما اجتهد الفرد الواحد فهو معرض للخطا. لهذا فان عالمنا العربي الان يتبع ما اجمعت عليه الامة ! فواقعنا الان يؤكد ويرجح ان ما تتفق عليه الجماعة هو الصواب.
لو خالفهم فرد واحد يقولون ان هذا الفرد شاذ وقد يقصوه من مجتمعهم.فكيف لعاقل ان يرجح ما ورد ووصلنا عبر شخص واحد بدون ان نفكر ان كان هذا الخبر والحديث صحيحا وهل يوافق القران؟ام انه يخالفه؟



اذا لننحى كل كتب و علم و علماء الحديث فى كامل التاريخ الاسلامى جانبا و لنتمسك فقط بالقرآن لانه وحى من الله لرسوله و السنه المنقوله بصريا عن رسول الله كالصلاه و الحج و غيرها لاننا لا نثق بالنفس البشريه المعرضه للنسيان و السهو و الخطأ . حسنا . و لكن دعنى اسأل سؤال

كيف اثق فى اجيال من الصحابه تناقلوا القرآن مكتوبا مثل الاحاديث حتى وصل الينا اليوم . الم يكن الصحابه من البشر معرضين للسهو و النسيان و الخطأ

ربما نسى احدهم آيه او حتى سوره كامله و تناقلتها الاجيال التاليه كما هى على نقصها حتى وصلتنا اليوم . لننحى القرآن اذا ؟




اقتبـاس ،، كن لو منحت لك الحقيقة الموجزة بدون بحث فانه لن يكون عندك لا ادلة ولا براهين ولا حجج. وقد تكون انت نفسك غير مقتنع بهذه الحقيقة فكيف ستقنع بها من سيخالفك في الراي بدون حجج ولا براهين .



غير وارد اطلاقا . استنادا لما كتبته انت عن تجربة هذا الكاتب ستكون هذه الحقيقه الموجزه من الله مباشرة ( سأخذ ما فى يمينه ) و لهذا سأكون مقتنع بها كليا . و الا فالمثال فاسد لان الله هو من يخيره . و كيف سأبحث عن ادله و براهين لحقيقه بعثها الله الىّ مباشره . و كيف سأكفر بها دون ان اكون كافرا بفكرة الله فى الاصل من قبلها



اقتبـاس ،، فكيف نقول بمساواة الانسان الذي كرمه الله وخصه بروح منه مع الحيوان!!



و اذا كنا متفقين ان الانسان اسمى من الحيوان لان الله خصه بالروح .. الخ .. لماذا كتبت جملة سمو الانسان عن سائر الحيوان . لما لا تكون سمو النفس الانسانيه عن الملذات او الشهوات او الهوى او شيئ من هذا القبيل . ما الهدف من ذكر الحيوان ؟


الساعة الآن 10:33 AM